Конкиста история что это

КОНКИСТА

На­ча­ло за­вое­ва­нию Центральной Аме­ри­ки по­ло­жи­ла 4-я экс­пе­ди­ция Х. Ко­лум­ба (1502-1504 годы). В 1523-1526 годыП. де Аль­ва­ра­до по­ко­рил Гва­те­ма­лу; в 1524-1525 годы К. де Оли­да и Э. Кор­тес ис­сле­до­ва­ли тер­ри­то­рию Гон­ду­ра­са; в 1524 году Ф. Эр­нан­дес де Кор­до­ва осно­вал пер­вые по­сто­ян­ные по­се­ле­ния в Ни­ка­ра­гуа.

В 1521 году Э. Кор­тес за­хва­тил сто­ли­цу гос-ва ац­те­ков Те­ноч­тит­лан. В пос­ле­дую­щие го­ды в ре­зуль­та­те не­сколь­ких ло­каль­ных экс­пе­ди­ций, воз­глав­ляе­мых ка­пи­та­на­ми Кор­те­са, ис­пан­цы за­вое­ва­ли Центральную Мек­си­ку. Н. де Гус­ман ус­та­но­вил сев. фор­пост исп. вла­де­ний у вхо­да в Ка­ли­фор­ний­ский залив Ф. де Мон­те­хо на­чал по­ко­ре­ние го­ро­дов-го­су­дарств майя на Юка­та­не (за­вое­ва­ние про­дол­жил его сын).

В 1528 году П. де Нар­ва­эс пред­при­нял экс­пе­ди­цию во Фло­ри­ду. Чет­ве­ро ос­тав­ших­ся в жи­вых её уча­ст­ни­ков во гла­ве с А.Н. Ка­бе­са де Ва­кой в 1529-1536 годы пе­ре­сек­ли юго-западные рай­оны Северной Аме­ри­ки и дос­тиг­ли испанских вла­де­ний в Мек­си­ке. В 1539-1543 годы экс­пе­ди­ция Э. де Со­то пре­одо­ле­ла 4 тыс. км от залива Там­па до восточных от­ро­гов Ска­ли­стых гор. В 1533 году О. Хи­ме­нес от­крыл п-ов Ка­ли­фор­ния. По­след­ней круп­но­мас­штаб­ной за­вое­вательной экс­пе­ди­ци­ей ру­ко­во­дил Ф.В. де Ко­ро­на­до. В 1540-1542 годы он по­ко­рил се­вер Мек­си­ки, от­крыл Боль­шой кань­он р. Ко­ло­ра­до, про­шёл по тер­ри­то­ри­ям совр. шта­тов Ари­зо­на, Нью-Мек­си­ко, Те­хас, пе­ре­сёк Ве­ли­кие рав­ни­ны.

Пер­вые экс­пе­ди­ции по за­вое­ва­нию тер­ри­то­рий Южной Аме­ри­ки бы­ли ор­га­ни­зо­ва­ны нем­ца­ми в конце 1520-х годов с по­бе­ре­жья Ка­риб­ско­го м. (император Карл V от­дал северное по­бе­ре­жье Южной Аме­ри­ки германским бан­ки­рам Фуг­ге­рам и Вель­зе­рам в за­лог по­лу­чен­ных зай­мов). В 1529-1531 годы А. де Аль­фин­гер об­сле­до­вал бе­ре­га оз. Ма­ракай­бо и от­ро­ги гор Сьер­ра-Не­ва­да. В 1531 году Н. Фе­дер­ман от­крыл ве­не­су­эль­ские лья­нос. Ис­сле­до­ва­ние тер­ри­то­рии Ве­не­су­элы про­дол­жи­ли нем­цы Г.Х. фон Шпай­ер (1535-1539 годы) и Ф. фон Гут­тен (1541-1546 годы). Од­но­вре­мен­но в 1531-1532 годы ис­па­нец Д. де Ор­дас под­нял­ся по р. Ори­но­ко от устья вверх по её те­че­нию на ты­ся­чу миль. В 1536-1538 годы Г. Хи­ме­нес де Ке­са­да за­вое­вал бо­га­тую стра­ну чиб­ча-муи­сков (до­ли­ну р. Бо­го­та). В 1541-1542 годы Ф. де Орель­я­на про­плыл по р. Ама­зон­ка от вер­ховь­ев до устья. В 1540 году П. де Валь­ди­вия на­чал за­вое­ва­ние Чи­ли, где встре­тил упор­ное со­про­тив­ле­ние ин­дей­цев-арау­кан.

Дополнительная литература:

Свет Я.М. По­след­ний Ин­ка. М., 1964;

Со­зи­на С.А. На го­ри­зон­те Эль­до­ра­до! М., 1972;

Morales Padrón F. Los conquistadores de América. Madrid, 1974;

idem. Teoría y leyes de la conquista. Madrid, 1979;

idem. Historia del descubrimiento y conquista de América. 5 ed. Madrid, 1990;

Descola J. Les conquista­dors. P., 1979;

Aguilar Paredes H. Las guerras de conquista en La­ti­no­américa. Quito, 1980;

Ма­ги­до­вич И.П., Ма­ги­до­вич В. И. Очер­ки по ис­то­рии гео­гра­фи­че­ских от­кры­тий. 3-е изд. М., 1983. Т. 2;

New Iberian world. N. Y., 1984. Vol. 1–5;

Bal­les­te­ros Gaibrois M. La novedad indiana: noticias, informaciones y testimonios del Nuevo Mundo. Madrid, 1987;

De conqui­sta­dores y conquista­dos. Fr./M., 1992;

Beuchot M. La querella de la conquista: una polémica del siglo XVI. Méx., 1992;

Barbosa Sanchez A. Sexo y conquista. Méx., 1994;

Хро­ни­ки от­кры­тия Аме­ри­ки. 500 лет. М., 1998;

Коф­ман А.Ф. Аме­ри­ка не­сбыв­ших­ся чу­дес. М., 2001;

он же. Ры­ца­ри Но­во­го Све­та. М., 2007;

он же. Кор­тес и его ка­пи­та­ны. М., 2007;

Duarte Duarte L. A. Ideales de la misíon medieval en la con­quista de Amе́rica. Madrid, 2001;

Ин­нес Х. Кон­ки­ста­до­ры. М., 2002;

Seven myths of the Spa­nish conquest. N. Y., 2003.

Источник

Конкиста и реконкиста – что это такое, в чем их отличие?

Любое государство переживает расцвет величия и ужасные времена падения. Промежуток времени, между двумя этими событиями, как и их последовательность, напрямую зависят от мудрости правителей и других факторов, формирующих общую картину времени той эпохи. Некогда великие империи навсегда исчезают с лица планеты, о них остаётся лишь воспоминание в виде памятников архитектуры и литературных свидетельств.

Немного общего о конкисте и реконкисте

У обоих понятий есть много общего:

В обоих случаях речь идёт о противостоянии испанцев своим соперникам, только враги были разные, как и мотивы действий. Оба явления относятся к событиям давно минувших дней и оба они практически неотрывно следовали друг за другом.

Похоже, многие столетия назад европейцы просто не видели своего существования без постоянного противостояния и многочисленных побед. Или поражений, как пойдёт.

Что представляла собой Реконкиста?

Под Реконкистой подразумевается отвоевание испанцами Пиренейского полуострова. Как мы знаем с уроков географии, в том регионе и так расположена Испания и Португалия.

С кем и зачем надо было воевать? А всё дело в том, что VIII век отметился завоеванием этого самого полуострова мусульманами – они пришли из Северной Африки, где их позиции сильно укрепились.

Если бы первые походы закончились неудачей и гибелью мародёров, история могла бы двинуться по совершенно другому пути. Но богатая добыча и лёгкость, с которой были одержаны победы, подтолкнула амбициозных правителей снаряжать всё новые и новые экспедиции. Если на первых этапах речь шла только о грабеже, позднее мусульмане смогли закрепиться на Пиренеях и основать свои государства.

Сгубило их два фактора – отсутствие единства между собой и его наличие у христианских правителей. Хотя, речь идёт о событиях, которые продолжались в течение 8 столетий – боевые действия велись с переменным успехом, а последняя мусульманская цитадель, Гранада, на протяжении почти всего XV века не подвергалась нападкам.

Что такое Конкиста?

Конкиста началась в том же году, что и завершилась Реконкиста. Только если падение Гранады произошло 2 января, то начало колонизации Нового Света – 25 декабря 1492 года. Именно в этот день 39 испанцев решились остаться на Гаити, острове, который Колумб открыл в ходе своей первой экспедиции. На этот раз никакого единения перед общим врагом не было, интерес заключался в совершенно другом – добыть как можно больше золота.

Не пришлось выделять себе землю и отправляться на раскопки или просеивать воду горных рек. Достаточно было отобрать имущество у тех, кому оно уже принадлежало. Особенно, если местное население серьёзно уступало в социальном и технологическом развитии вновь прибывшим поселенцам.

А вот исторические источники показали нам, что все последующие конкистадоры, мечтавшие о новых завоеваниях, вели себя совсем не как джентльмены. Об этом свидетельствует катастрофическое снижение численности индейского населения и записи самих завоевателей.

Кортес и ацтеки

Некоторое время испанцы довольствовались лишь островами, не зная о существовании континентов и целых цивилизаций, расположенных на их территории. Кортес стал первым, кто добился значимого успеха – под его кованым сапогом пали ацтеки.

Во многих источниках можно найти сведения о том, что единственной причиной успеха экспедиции этого человека было лишь его сходство с одним из ацтекских божеств, что и принесло дерзкому испанцу триумф и горы золота.

На самом деле, значение имел целый ряд факторов:

Сражения, возмущение местного населения и массовые кровопролития имели место быть в этой истории, чего бы ни случилось, если бы ацтеки действительно приняли завоевателя за одного из своих сошедших с небес богов.

Польза и вред испанских завоеваний

Под Реконкистой подразумевается отвоевание Пиренейского полуострова, который был покорён маврами и сарацинами в начале VIII века. Именно 30 апреля 711 года определилась судьба всей западной цивилизации и направление её развития на ближайшее тысячелетие. Если бы не это противостояние и конфликт с мусульманской культурой, предки европейцев могли бы быть куда менее агрессивными и враждебными ко всему новому и непознанному. Развитие искусства и науки значительно ускорило свои темпы именно после прекращения Реконкисты.

Конкиста началась в Новом Свете 25 декабря 1492 года. Под ней подразумевается захват индейских территорий испанцами, с последующим истреблением местного населения. За один только XVI век погибли и были убиты десятки миллионов индейцев, что можно считать первым и одним из самых масштабных геноцидов, направленных против населения на оккупированных территориях. Эти события укрепили мощь Испанской Империи и продлили её безбедное существование, в качестве основной «владычицы морей» того времени.

Источник

Конкиста

Смотреть что такое «Конкиста» в других словарях:

КОНКИСТА — (исп. conquista завоевание) термин, употребляющийся в исторической литературе применительно к периоду завоевания Мексики, Центр. и Юж. Америки испанцами и португальцами в кон. 15 16 вв … Большой Энциклопедический словарь

Конкиста — ж. 1. Период завоевания испанскими колонизаторами Центральной и Южной Америки в конце XV XVI вв Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

конкиста — сущ., кол во синонимов: 1 • эпоха (29) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

конкиста — ы; ж. [исп. conquista завоевание] Завоевание Мексики, Центральной и Южной Америки испанцами и португальцами в 15 16 вв. * * * конкиста (исп. conquista завоевание), термин, употребляющийся в исторической литературе применительно к периоду… … Энциклопедический словарь

Конкиста — Американские территории колонизированные или аннексированные европейскими державами в 1750 г. Содержание 1 История открытия Америки европейцами … Википедия

конкиста — конк иста, ы и (устар.) конкв иста, ы … Русский орфографический словарь

конкиста — (1 ж) … Орфографический словарь русского языка

КОНКИСТА — (исп. conquista завоевание) покорение Мексики, Центр, и Юж. Америки исп. завоевателями. Папа Александр VI «даровал» в 1493 исп. короне открытые Колумбом земли в Зап. полушарии, юридически «оправдав» К. Церковь одобряла и благословляла К., однако… … Атеистический словарь

конкиста — косатник костинка скотинка … Краткий словарь анаграмм

Источник

Конкиста

Однако в первые годы конкисты, когда испанские ка­питаны рыскали в водах Карибского моря и открывали один за другим многочисленные острова, лишь иногда подходя к берегам материковой части Америки, но еще не зная о самом существовании огромного материка, завоева­тели имели дело с индейскими племенами, находившими­ся на первобытнообщинных стадиях развития. Испанцы еще не знали, что вскоре им придется столкнуться с огромными индейскими государствами, имеющими четкую социальную организацию, многочисленное войско, разви­тое хозяйство. Правда, порой до конкистадоров доходили туманные сведения о близости некоей страны, в которой не знают счета золоту, а также о другой загадочной стра­не, несметно богатой серебром, где правит Белый, или Се­ребряный, царь.

Первым завоевателем большого индейского государст­ва — Государства ацтеков, находившегося там, где ныне располагается Мексика,— довелось стать Эрнану Кортесу. Этот обедневший идальго на первый взгляд ничем не вы­делился в толпе конкистадоров, в погоне за удачей и золо­том кинувшихся за океан. Пожалуй, у него было лишь побольше дерзости, хитрости, коварства. Однако в даль­нейшем в нем раскрылись качества незаурядного воена­чальника, ловкого политика, умелого правителя завое­ванной им страны.

Тут же, на берегу, испанцы основали свой первый на материке город, получивший пышное, как тогда было принято, название: Вилья-Рика-де-ла-Вера-Крус (Бога­тый город Святого креста). Берналь Диас записал по это­му случаю: «Избрали мы управителей города. на рынке водрузили позорный столб, а за городом построили висе­лицу. Так положено было начало первому новому го­роду»[6].

Тем временем вести о вторжении в страну грозных чужеземцев дошли до столицы обширного ацтекского го­сударства — большого и богатого города Теночтитлан. По­велитель ацтеков Монтесума II, дабы умилостивить при­шельцев, прислал им богатые дары. Среди них были два больших, с колесо телеги, диска, один целиком из золота, другой — из серебра, символизировавшие солнце и луну, плащи из перьев, множество золотых фигурок птиц и зверей, золотой песок. Вот теперь-то конкистадоры убеди­лись в близости сказочной страны. Монтесума сам уско­рил свою гибель, гибель ацтекского государства. Отряд Кортеса стал готовиться к походу на Теночтитлан.

В отряде Кортеса не насчитывалось и 400 солдат, од­нако с ними он рассчитывал захватить индейскую столи­цу с десятками тысяч жителей, с многотысячным вой­ском, готовым защитить ее. Не прошло и недели, как хит­ростью и коварством Кортес не только без потерь ввел в Теночтитлан свой отряд, но и, сделав Монтесуму своим пленником, стал от его имени править страной. Он взял в плен также подвластных ацтекам правителей Тескоко, Тлакопана, Койоакана, Исталапалана и других индейских земель, заставил их присягнуть на верность испанской короне и стал требовать от них золота, золота, золота.

Алчность конкистадоров, бесчинства испанской солдат­ни довели до крайнего возмущения индейское население столицы. Вспыхнуло восстание, во главе которого встал племянник Монтесумы Куаутемок,— первое восстание индейцев против испанских завоевателей, за которым в течение трех столетий колониального господства последо­вали десятки вооруженных выступлений индейских масс.

Кортесу повезло — в самый критический момент к нему подоспела помощь: прибывший на 13 бригантинах многочисленный отряд испанцев с лошадьми, пушками, порохом.

Однако завоевание Мексики, как и других индейских земель в Америке, принесшее столь губительные послед­ствия для ее народа, имело и другой с точки зрения исторического развития этой страны смысл. Как пишет советский историк М. С. Альперович, колонизация Мек­сики испанцами объективно способствовала «складыва­нию в этой стране, где ранее безраздельно господствова­ли дофеодальные отношения, исторически более прогрес­сивной социально-экономической формации. Возникли предпосылки вовлечения Северной и Центральной Амери­ки в орбиту капиталистического развития и включения их в систему формировавшегося всемирного рынка»[9].

Кроме того, высадка конкистадоров Эрнана Кортеса в устье реки Табаско и последовавшее стремительное завое­вание древних государств, располагавшихся на территории современной Мексики, означали столкновение самобытной индейской цивилизации с одним из вариантов европей­ской культуры XVI в.— окрашенной религиозной мисти­кой испанской культурой. «Поразительное зрелище про­цветающей культуры. неведомой прежде и столь многим отличавшейся от привычной западноевропейской, оказа­лось выше понимания испанского конкистадора. И кон­кистадор, и миссионер увидели в представших им чуде­сах несомненное проявление злой воли некоего сверхъ­естественного существа, демона, заклятого врага рода че­ловеческого. Уничтожение плодов дьяволова промысла явилось логическим результатом таких представлений: люди креста и меча принялись громить все и вся с усер­дием, достойным лучшего применения. Индейские циви­лизации были уничтожены. Когда же самые рассудитель­ные задумались о содеянном и осознали совершенную ими ошибку, ущерб оказался невосполнимым. Тогда попыта­лись спасти хоть что-нибудь, что осталось от познаний, навыков, сокровищ духа, чтобы использовать эти осколки при организации нового общества, которое должно было укорениться на древних землях, но примыкать к христи­анскому миру»[10].

В результате конкисты в королевстве Новая Испания постепенно формируется новое, специфическое в этниче­ском и культурном отношении колониальное общество, вобравшее в себя как навязанные испанцами черты за­падноевропейской культуры, так и неистребленные, наи­более стойкие черты культуры аборигенов. В итоге взаи­мопроникновения, ассимиляции складывается принципи­ально новая — мексиканская — культура, в которой эле­менты богатой и самобытной индейской традиции обус­ловливают ее неповторимость. В какой-то мере сохране­нию индейской традиции способствовали, как это ни ка­жется парадоксальным, и сопровождавшие конкистадоров католические миссионеры. Дело в том, что для успеха своего дела они волей-неволей вынуждены были приспо­сабливаться к местным условиям. Необходимо было пре­одолеть языковой барьер — и миссионеры прилежно из­учают индейские языки, чтобы затем на этих языках про­поведовать христианскую доктрину. Необходимо было преодолеть барьер представлений о мироздании — и мис­сионеры приспосабливаются к индейскому пантеону, к устоявшимся в индейской среде понятиям. И по сей день сохраняются составленные в XVI в. грамматики и словари индейских языков, до сих пор католические обря­ды в Мексике сохраняют яркие черты древнеиндейского пантеизма. Как пишет советский исследователь В. Н. Кутейщикова, «на всем континенте едва ли найдется другая страна, где участие коренных обитателей в формировании нации началось бы так рано и сыграло бы такую громад­ную, неуклонно возрастающую роль, как в Мексике»[11].

Следующим важным актом конкисты после покорения индейцев на землях современной Мексики стало завоева­ние Перу, происходившее в 1531—1533 гг. Следуя с Па­намского перешейка вдоль Тихоокеанского побережья Южной Америки, конкистадоры получили сведения о существовании на юге еще одной богатой индейской державы. Это было государство Тауантинсуйу, или, как его часто называют по названию племени, его населявшего, государство инков[12].

Организатором и руководителем новой экспедиции ис­панских конкистадоров был Франсиско Писарро, в прош­лом неграмотный свинопас. Когда его отряд высадился на побережье инкского государства, то он насчитывал всего около 200 человек. Но в государстве, куда прибыли кон­кистадоры, как раз в этот момент происходила ожесто­ченная междоусобная борьба между претендентами на место верховного властителя инков. Это обстоятельство Писарро, как и Кортес в Мексике, немедленно использо­вал в своих целях, что во многом способствовало неверо­ятной быстроте и успеху завоевания. Захватив власть, конкистадоры начали разнузданный грабеж огромных бо­гатств страны. Из инкских святилищ были расхищены все золотые украшения и утварь, сами храмы разрушены до основания. «Писарро выдал покоренные народы своей разнузданной солдатне, которая в священных монасты­рях удовлетворяла свою похоть; города и села отдавались ей на разграбление; завоеватели делили между собой несчастных туземцев как рабов и заставляли их работать в рудниках, разгоняли и бессмысленно уничтожали стада, опустошали житницы, разрушали прекрасные сооруже­ния, повышавшие плодородие почвы; рай был превращен в пустыню»[13].

На завоеванной огромной территории была образована еще одна колония Испании, получившая название вице­королевство Перу. Оно стало плацдармом для дальнейше­го продвижения конкистадоров. В 1535 и 1540 гг. вдоль Тихоокеанского побережья дальше к югу совершили похо­ды сподвижники Писарро Диего де Альмагро и Педро де Вальдивия, однако на юге современного Чили испанцы встретили серьезное сопротивление со стороны индейцев- арауканов, что надолго задержало продвижение конкиста­доров в этом направлении. В 1536—1538 гг. Гонсало Хи­менес де Кесада снарядил очередную экспедицию для поисков легендарной страны золота. В результате похода конкистадоры установили свою власть над многочислен­ными поселениями индейских племен чибча-муисков, об­ладавших высокой культурой.

Так Испания стала владычицей огромных колоний, равных которым не имели ни Древний Рим, ни деспотии древнего или средневекового Востока. Во владениях ис­панских королей, единственных в мире, как говорили тог­да, монархов никогда не заходило солнце. Однако посте­пенно сложившаяся в Америке испанская колониальная система носила в целом примитивно-хищнический харак­тер ограбления покоренных стран и народов. По словам французского исследователя Ж. Ламбера, «метрополия видела в своих колониях только источник обогащения путем вывоза драгоценных металлов и продуктов коло­ниального сельского хозяйства, а также рынок для сбыта промышленных товаров метрополии. Всякая деятельность в завоеванных странах была организована для удовлетво­рения непосредственных нужд метрополии, без учета по­требностей внутреннего развития этих стран»[14]. Вся эко­номическая жизнь американских колоний Испании опре­делялась интересами короны. Колониальные власти искусственно тормозили развитие промышленности, чтобы сохранить за Испанией монополию, установленную на ввоз в колонии готовых изделий. Монополией испанской короны считалась продажа соли, спиртных напитков, та­бачных изделий, игральных карт, гербовой бумаги и мно­жества других ходовых товаров.

Итак, самым главным достижением столь быстро и успешно осуществившейся конкисты Америки испанская корона считала овладение богатыми источниками драго­ценных металлов. Надо сказать, что в этом отношении испанцы преуспели вполне. По примерным подсчетам, се­ребряные рудники только вице-королевства Новая Испа­ния в 1521—1548 гг. дали около 40,5 млн. песо, а в 1548—1561 гг.—24 млн.; большая часть добычи была от­правлена в метрополию[15].

Немалая часть индейских селений принадлежала не­посредственно испанской короне и управлялась королев­скими чиновниками. С проживавших в этих селениях ин­дейцев взималась подушная подать, при сборе которой королевские сборщики налогов часто допускали злоупот­ребления. Закрепленные за владениями короны индейцы не имели права покидать свое селение без особого разре­шения королевских чиновников. Кроме того, индейское население обязано было выделять определенное число мужчин для выполнения трудовых повинностей — строи­тельства мостов, дорог, новых городов, крепостных со­оружений. Самой ужасной, почти равносильной смертному приговору была принудительная работа на рудниках по добыче серебра и ртути. Все эти разновидности обяза­тельной трудовой повинности в Новой Испании (Мекси­ке) объединялись словом «репартимьенто», а в Перу — словом «мита».

На высших ступенях социальной лестницы колониаль­ного общества стояли уроженцы метрополии. Только они имели право занимать высшие административные, цер­ковные и военные должности; им же принадлежали самые крупные поместья, самые прибыльные рудники.

Ниже стояли креолы — «чистокровные» потомки евро­пейцев, родившиеся в колониях. Именно креолы состав­ляли наиболее значительную часть крупных и средних землевладельцев, эксплуатировавших труд индейских крестьян-общинников. Креолы составляли также боль­шинство низшего духовенства и мелких чиновников ко­лониальной администрации, среди них было много вла­дельцев рудников и мануфактур, ремесленников.

Особой и очень многочисленной группой населения Испанской Америки были метисы, мулаты и самбо, воз­никшие из смешения европейской, индейской и африкан­ской крови. Они не могли претендовать на сколько-нибудь значительные официальные должности и занимались ре­меслом, промышляя розничной торговлей, служили управ­ляющими, приказчиками либо надсмотрщиками на план­тациях крупных землевладельцев[17].

Два огромных вице-королевства, учрежденные испан­ской короной в ее американских владениях,— Новая Ис­пания и Перу — в целом территориально совпадали с завоеванными конкистадорами крупными индейскими го­сударствами — ацтеков и майя и инков. Поэтому первые вице-короли, назначенные туда, могли в определенной мере использовать начавшие складываться в этих госу­дарствах еще до конкисты торговые, экономические и иные связи между различными частями этих обширных земель.

Полномочия вице-королей — гражданские, военные, в области экономической и торговой политики — были огром­ны. По прибытии в Мехико или Лиму их встречали со столь пышным церемониалом, что он приличествовал бы и самому верховному монарху. Пышность дворов вице- королей в испанской Америке превосходила многие евро­пейские. И в Мехико, и в Лиме при особе вице-короля состоял штат телохранителей — алебардисты и конная гвардия; нести службу в этих отрядах считалось великой честью для молодых людей из самых знатных испанских или креольских фамилий.

С годами, когда из-за размеров территории, подчинен­ной власти одного вице-короля, обнаружились большие трудности в управлении удаленными районами, были образованы генерал-капитанства. Так, в пределах вице­королевства Перу появились генерал-капитанства Чили, Новая Гранада. Стоявшие во главе их генерал-капитаны поддерживали сношения непосредственно с центральной властью в Мадриде, имели полномочия почти одинаковые с вице-королем и были, в сущности, независимы от него. Провинции, на которые разделялись вице-королевства или генерал-капитанства, управлялись губернаторами.

Несмотря на огромные расстояния, отделявшие метро­полию от ее заокеанских владений, несмотря на обшир­ность этих владений, каждый шаг всех высших чинов ко­лониальной администрации был подчинен строжайшему контролю со стороны короны. Для этого во всех вице­королевствах и генерал-капитанствах существовала как бы вторая, параллельная власть, неусыпно следившая за первой. Это были органы, называвшиеся «аудиенсиа». В конце колониального периода истории Латинской Аме­рики их насчитывалось 14. Аудиенсиа, как предписыва­лось королевскими инструкциями, помимо юридических функций надзора за соблюдением законов, обязаны были «оказывать покровительство индейцам», следить за дис­циплиной духовенства; они исполняли также фискальные функции. Значение аудиенсиа подчеркивалось тем, что все их члены должны были быть уроженцами Испании — «пенинсуларес» («люди с полуострова»), как говорили в Испанской Америке.

Особая важность аудиенсиа как органа королевского контроля выявляется еще одной ее функцией, ставившей этот орган выше всех других инстанций испанской адми­нистрации в колониях: по окончании срока правления высших должностных лиц аудиенсиа проводила обследо­вание их деятельности.

Еще одной формой контроля короны над повседнев­ной деятельностью должностных лиц колониальной ад­министрации была «ресиденсиа», т. е. постоянная провер­ка должностного поведения вице-королей, генерал-капитанов, губернаторов и других высших чиновников на протяжении всего срока их пребывания в должности. Судьи, осуществлявшие эту проверку, также должны были быть пенинсуларес.

Эта пирамида слежки и наблюдения за положением дел в колониях венчалась «виситой» (генеральная инспек­ция). Висита состояла в том, что Совет по делам Индий периодически и без всякого уведомления направлял в ко­лонии особо доверенных лиц. Они должны были предста­вить совершенно достоверные сведения о положении дел в том или ином вице-королевстве либо генерал-капитан- стве, собрать сведения о поведении высшей администра­ции. Иногда такой представитель направлялся для изу­чения на месте какой-либо важной проблемы, касающей­ся военных возможностей тех или иных областей и портов, экономических вопросов. Полномочия его были настолько широки, что в период пребывания в каком-либо из вице-королевств, где проводилась инспекция, он зани­мал место вице-короля.

Тщательно продуманная система строго централизо­ванного управления испанскими колониями в Америке и многоступенчатого контроля над этим управлением, казалось, должна была действовать очень эффективно. Но на деле все обстояло иначе. Испанская корона рас­считывала на абсолютную исполнительность высших чи­новников в колониях, на неподкупную честность судей в органах контроля. Но, будучи за тысячи километров от Мадрида, вице-короли и генерал-капитаны сплошь и ря­дом вершили дела управления по своему произволу, о чем свидетельствуют многочисленные факты преждевре­менного смещения их с постов. Чиновные судьи сплошь и рядом брали взятки — ведь так трудно было устоять перед многочисленными соблазнами в обстановке всеоб­щей «золотой лихорадки», не прекращавшейся в Испан­ской Америке все три века существования колониального режима. Испанская корона рассчитывала на преданность креолов, братьев по крови уроженцам Испании. Но среди лишенных многих прав и привилегий креолов год от года росло недовольство колониальной политикой Испа­нии, зарождалась ненависть к пенинсуларес, которые осуществляли власть в странах, уроженцами которых бы­ли они — креолы. Испанская корона рассчитывала на безропотное повиновение миллионных масс индейцев, рабов негров и других угнетенных, своим трудом созда­вавших огромные богатства. Но выступления народных масс, все учащавшиеся, принимавшие все более грозный размах, расшатывали основы испанской колониальной империи.

[2] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 408.

[3] Магидович И. П. История открытия и исследования Центральной и Южной Америки. М., 1965, с. 46—61.

[4] Фостер У. З. Очерк политической истории Америки. М., 1955, с. 51.

[5] Записки солдата Берналя Диаза. Л, 1928, ч. 1, с. 54.

[7] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с. 763.

[8] Альперович М. С. Рождение мексиканского государства. М., 1979, с. 4.

[10] Aguirre Beltran G. El proceso de aculturacion.

[11] Лат. Америка, 1970, № 6, с. 102.

[12] О проблеме социально-экономического характера государства Тауантинсуйу см.: Кузьмищев В. А. Инка Гарсиласо де ла Вега и его литературное наследство.— В кн.: Инка Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л, 1974; Зубрицкий Ю. А. Инки-кечуа. М., 1975.

[13] Фостер У. З. Указ. соч., с. 58.

: Estructuras sociales e instituciones politicas. Barcelona ;

[15] Алътамира-и-Кревеа A. История Испании. М., 1951, т. 2, с. 268.

[16] Томас А. Б. История Латинской Америки. М., 1960, с. 113.

[17] Альперович М. С., Слезкин Л. Ю. Новая история стран Латин­ской Америки. М., 1970, с. 17—19.

Источник